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據(jù)統(tǒng)計，福建最近一年內磚木結構民居總面積減少約2800萬平方米，其中傳統(tǒng)民居占多數(shù)。在紅磚古厝的發(fā)祥地閩南地區(qū)，記者走訪了幾處不同保護模式下的古建筑聚居地，其現(xiàn)狀與遠景令人喜憂參半。

　　政府開發(fā)≠掛牌+收費

　　在泉州，被加曾寨拆遷辦譽為“值得石獅驕傲”的永寧老街，9月剛從全國65條街區(qū)中“脫穎而出”，獲得了“中國歷史文化名街”稱號。

　 　這條擁有600多年歷史、福建省唯一入圍的古街并不好找。走進長約一公里的老街，若不是一只只簇新的垃圾桶“提醒”，很難想象這些刷著黑色“拆”字的古 民居，竟然組成了一片景區(qū)。在一處景點前，一名村婦走進內屋，拎出塊滿是灰塵寫有“干氏祖厝”的景區(qū)標識牌，“沒人叫我們掛起來”。她說，從沒見過相關部 門來維修或發(fā)錢給村民修繕祖厝，平時房屋的小修小補都靠自家貼錢。

　 　同樣位于泉州的南安市，全國重點文保單位蔡氏古民居，也是一個政府主導并保留原住民的旅游景區(qū)。這幾年，國家撥款修繕了村中幾棟重要大厝，南安文管辦還 安排了專人保潔、巡邏，但多數(shù)村民并不領情。“一人15元門票費，我們一分錢分不到。”村民蔡女士說，開放旅游后，丟過幾件貴重物品，“沒有任何賠償”。

　　廈門大學建筑與土木工程學院教授戴志堅說，政府開發(fā)應協(xié)調好與村民的利益，“管理不是掛牌和收費的代名詞”。

　　遷走村民，至多是文化仿生區(qū)

　 　在距泉州市區(qū)僅20分鐘車程的晉江市中心，一處最近開發(fā)的“五店市”景區(qū)是典型的吸引民間資本注入、完全撤離村民的政府“托管”地帶。五店市傳統(tǒng)街區(qū)建 設管理領導組辦公室工作人員陳芳說，在大泉州地區(qū)，這是第一個開發(fā)利用城市中心區(qū)域做古建保護的項目，政府已投入約7億，打算在126畝的土地上集中保留 非物質文化遺產與物質文化遺產。在清華大學城市規(guī)劃歷史文化名村保護中心的前期規(guī)劃中，通過普查評估保留了33棟建筑。當?shù)卣�府請大閩南地區(qū)有古建筑修復 資質的公司進行修繕，進駐企業(yè)的二次裝修方案也必須經政府審核。如今，村民雖然遷走，但村中的宗祠家廟依然保留著祭祀風俗。

　　“遷走所有村民就不可能做到真正的‘活態(tài)’保護，至多是文化仿生社區(qū)。”中國民間文藝家協(xié)會副主席喬曉光說，古建聚落的保護不是為了留下建筑本身，而是要通過留住村民，保住當?shù)仫L俗、文化、生活習慣等“活態(tài)”的東西。

　　村民開發(fā)，長久之計何在

　　相較之下，位于漳州龍海市的“埭美水上古民居”，帶有更多民間自發(fā)保護的性質。“沒有旅游，就沒有保護。”中國民間文藝研究所所長王錦強說，村民的熱情非常可貴。

　 　2011年初，埭美村為自主開發(fā)旅游，推選5名高威信的村民成立了理事會（官方稱為“古民居群文物管理委員會”）。當年5月19日恰逢國家旅游局確定的 第一個“中國旅游日”，村民集資10余萬元、龍海市旅游局出資3萬元為埭美制作宣傳冊、宣傳片，修進村公路、公廁、路燈等基建。今年暑假，埭美又收到政府 撥款30萬，用于制作景點指示牌、修建停車場。常務副理事長陳聯(lián)順說，埭美村民遵循先祖遺訓，按560多年前的規(guī)劃圖修建房屋，使得村里276座古厝規(guī)制 齊整，橫成排、豎成行。龍海市委宣傳部部長沈龍石說，埭美現(xiàn)在一天可以接待近300人，最多接待過2000多人。

　　與村民和當?shù)卣�府對旅游開發(fā)的信心滿滿不同，多次前往埭美考察的戴志堅不甚樂觀。他說，埭美村落建筑形制比較單一，且離高速太近，不利于發(fā)展住宿等產業(yè)。“如果沒有專業(yè)規(guī)劃，以現(xiàn)有的旅游開發(fā)價值來看，游客愿意留下，許多是被村民的熱情感動，這不是長久之計。”